الخطبة الكتاب فى رواية الكلام السريانى والسلاسل رتبة التاريح منها وسميتها (الإملاء السرياني والخط منها ) والمراد الإملاء هو تلقين الشيخ على التلميد والمراد الخط هو الرسم الشيخ فى القرطاس وإنما  الكلام لا من بديع القرأن فى البلاغة والرسم والنظم الذى يشرح الكلام فى القرأن والحديث والتفسير والكتاب وسائر العلوم الأصول والفروع والفنون من علوم الألة المشروعية فى الدنيا سبما العلوم فى المهم الدين وها أنا أشرع بالمالك المعبود والله المستعان اليه ولاحولا ولا قوة إلا باالله العلي العظيم .
الكلام الأول ( بالناكم قلية قبلة صراط المستقيم الشيخ مولانا مرة ثانية نقشبندى سلوركم خص البدن قبلة الله ) وايضا  الكلام فى الخط ( نال لي لست بهذه    ذل )
Kalam Suryani 
- Pendahuluan :
Menurut kadar
ukuran sejarah, Kalam Suryani adalah bahasa yang dimiliki 25  nabi dan para Rosul seperti halnya Nabi
Adam as. Sampai kepada Rosulallah
SAW.   dan kalam suryani ini bukan untuk
membandingkan dengan Al-qur’an baik dalam kefasihan, susunan kata ((بالغة  hanya saja memperjelas ma’na-ma’na isi
kandungan Al-qur’an . 
- Materi
Adapun kalam
suryani ini aku karang dengan dua porsi :
-Imla’
-Khot 
Definisi Imla’
Adalah
perkataan guru kepada murid ( dikte ). 
Definisi Khot 
Adalah tulisan
seorang guru. 
3. Landasan /
rujukan ( Referensi ) 
                                   Al-qur’an, hadits, tafsir,
dan kitab-kitab lainnya.
Misalnya
seperti kalam dibawah ini :
   (بالناكم
قلية قبلة صراط المستقيم الشيخ مولانا مرة ثانية نقسبندى سلوركم خص البدن قبلة
الله)
Artinya:
Setiap keadaan
kita menghadap kiblat ( jalan yang lurus ) 
dengan tuntunan guru besar junjungan kita generasi kedua yang mempunyai
teropong mata hati ( An-naqsabandy ) yang menyalurkan  kekhusu’an badan menuju kiblatullah.
Misalnya
seperti kalam dibawah ini:
(نال لي لست بهذه ذل)
                                   Artinya:      
                       Dialah ( Allah )
memberikan sesuatu                          ketentraman kepadaku
sehingga tidak ada kehinaan. 
Kata
Pengantar Mushonnif
  Alhamdulillah atas izin
Allah dengan rahmat                        yang melimpah telah
tersusun kitab ini ( Kalam Suryani ) oleh Syekh                  M. Abd.Ghufron   Al-Banteni yang bersumber dari Rosululloh,                  Khulafaur Rosyidin, Tabi’in
Aimmatul arba’ah, Ibnu Qohthon,     Syeikh
Ibrahim Ad-Dasuqy, Syeikh Ahmad bin Ali Al-Buny, Syeikh Abdul Qodir Jaelani,
Salafussholeh,lebih-lebih ulama’ nusantara, diantaranya: 
Syeikh
Nawawi Al- Banteni Al-Jawi                                    
Syeikh Ahmad
Khotib As-Sambasi Pontianak kal-bar   
            Abuya Mama Armin Cibuntu Pandeglang
Banten 
           Sampai kepada beliau Syaikhina ( KH.
M. Abd. Ghufron  Al-Banteni .                          
           Visi dan misi    

  Meneruskan perjuangan Syeikh Nawawi Al-Banteni Al-Jawi dan Abuya Mama
Armin yang mengangkat martabat bangsa, agama, dan Negara. 
|  | 
| Syeikh Nawawi Al- Banteni Al-Jawi | 
|  | 
| Abuya Mama Armin Cibuntu Pandeglang Banten | 
|  | 
| KH. M. Abd. Ghufron Al-Banteni . | 
|  | 
| Ponpes "UNIQ" Jl. Petukanga Gg.VIII no. 9 ampel surabaya 
Ds. Pamotan Rt/Rw 01/01 kec. Dampit Kab. Malang 
Hp.081357144776 | 
 
 
Tidak ada komentar:
Posting Komentar